(2024) 5 TWAIL Review 149-179
ISSN 2563-6693
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El alcance global del derecho internacional se ha vuelto relevante para la microgestión de la vida diaria. En los Estados africanos poscoloniales, la ampliación de las jurisdicciones nacionales hacia la jurisdicción internacional está transformando las acciones cotidianas y sus significados. En relación con estas tecnologías cambiantes que se ocupan de gestionar las transformaciones del poder político, este artículo explora cómo el espectáculo del imperio del derecho está conectado con el espectáculo del capitalismo. Mediante la exploración de testimonios de víctimas y testigos en el Tribunal Especial para Sierra Leona, este texto examina las formas mediante las cuales los espectáculos del derecho y sus articulaciones del sufrimiento desplazan las realidades de las causas últimas de la violencia y redistribuyen la responsabilidad penal. A partir del análisis de los líderes rebeldes que propagan la violencia, del saqueo de los recursos naturales y de los niños soldado que son tanto víctimas como perpetradores, en este texto examino la artesanía discursiva del “Señor de la Guerra Africano” y el consecuente espectro de la víctima al mostrar cómo el derecho y la justicia están anclados en procesos y conceptos que frecuentemente enmascaran sus supuestos normativos. Mediante su enfoque en la justicia de las víctimas y no en el consumismo que estimula la producción, el Tribunal Especial para Sierra Leona funciona no sólo como el creador de nuevos principios jurídicos de la responsabilidad penal, sino también como un mecanismo de poder fundamental a través del cual el derecho oscurece las condiciones que influyen en su producción. Tal como ocurre con otros espectáculos del poder, el derecho es capaz de hacer que su funcionamiento sea invisible, mientras que desplaza la acción humana y la remplaza con instancias espectaculares que afirman el imperio del derecho el cual adquiere mayor fuerza. El derecho oscurece su producción no sólo mediante la escenificación y la creación de ritos, sino también mediante estrategias narrativas que consolidan un régimen afectivo de sufrimiento en el marco del cual el humanitarismo contemporáneo adquiere su poder.
